Guru Nanak Dev🔗 horoscope 🔗 autorités
Baba Nanakⁱ, Nanak Shahⁱ

⟴Données générales

	Période	Lieu
Général	XV – XVI	Inde
Naissance	15 avril 1469 ♁	Talwandi, Pendjab (ajd. Nankana Sahib, Pakistan)
Décès	7 mai ou 22 Septembre 1539 (70 ans)	Kartarpur, Inde
	Cause	Inhumation
		(Tombes commémoratives à Gurdwara Darbar Sahib (Kartarpur, Inde))

Domaine	Courant	Ordre
➧Mysticisme ➧Poésie ➧Théologie	Sikhisme 🎓

Relations	Nom
Entourage
Ami	➧? Bala (existence incertaine) ➧Mardana
Rencontre	Ravidas
Influence
Par	Kabîr
Successeur	Guru Angad

⟴Repères biographiques

I. Histoire

► Né dans une famille de lettrés khatri, il était très attaché à sa sœur. Il reçoit une éducation littéraire, étonnant parfois ses professeurs et ses camarades par son savoir ou des faits miraculeux. Son père voulait qu’il lui succède en tant que haut fonctionnaire, mais Nanak, d’un naturel rêveur, préfère passer du temps en compagnie des ascètes hindous et musulmans présents dans la région à cette époque et qui avaient pour lui une affection particulière. Marié alors qu’il était encore adolescent, il ne s’intéressera pas plus à la vie de famille qu’à la perspective de faire carrière. Il aura un temps, un rôle d’intendant et bien que le seigneur local apprécia son intégrité et sa générosité, il quitta le poste.

► Vers 27 ans, alors qu’il méditait au bord d’une rivière comme il en avait l’habitude, une intuition mystique portant sur l’unité des hindous et des musulmans, le mena à s’estimer témoin d’une révélation divine et à vouloir partager cette sagesse. Il entame alors des udâsis {voyages de prédications} poétiques, par cinq fois et durant vingt quatre années, principalement dans l’Inde. Il est accompagné de son ami Mardana qui est un barde musulman et parfois par Bala un de ses amis d’enfance qui est quant à lui hindou. Un de ses voyages le mène jusqu’à La Mecque et Bagdad.

► Ses voyages terminés il achète une terre près d’une rivière et y fonde la ville de Kartarpur où il réunit ses disciples, sans distinction de race ou caste. Nanak restera dans cet endroit jusqu’à sa mort en ayant préalablement désigné son successeur, disciple qui s’est distingué par son adoration envers le gourou. L’usage sera conservé durant une lignée de dix gourous jusque 1708, date à laquelle ce statut est transféré au Guru Granth Sahib, livre saint des sikhs. On raconte que le corps de Nanak se serait transformé en fleurs mettant fin à la querelle entre ses disciples hindous et musulmans qui désiraient chacun appliquer leurs rites sur son corps. De la vie du gourou, la communauté avait déjà effectué un dépôt des paroles du gourou, développé son propre alphasyllabaire (le gurmukhi), et son style musique, entamant déjà la cristallisation de la culture sikh.

II. Pensée

◆ Les propos de Nanak, dans la lignée de bhaktas et des soufis, sont basés sur un strict monothéisme défendant l’unité de la divinité au delà des religions, rites et clivages sociaux. Pour lui Dieu est un et sans second, éternel et infini, auto-causal et omniprésent, source d’amour et de grâce. En outre, il ne s’incarne pas et aucune représentation ne peut lui correspondre.

■ Guru Nanak n’a laissé aucun écrit. Le canon sikh, le Guru Granth Sahib fut compilé en 1604 par Guru Arjan, cinquième gourou du sikhisme, puis complété en 1705 par Guru Gobind Singh, quant à lui dixième et dernier Guru du sikhisme.