Viracocha
Tiqsi
Œuvre
Nom : Viracocha
Dieu Soleil
Auteur : Art de Tiwanaku
Date : III – VI
Objet : Bas-relief de la Porte du Soleil de Tiwanaku
Nature : Sculpture sur roche
Source : La Paz 
Art de Tiwanaku
Œuvre
Nom : Viracocha
Dieu Soleil
Auteur : Art de Tiwanaku
Date : III – VI
Objet : Bas-relief de Tiwanaku
Nature : Sculpture sur roche
Lieu : La Paz
Art de Tiwanaku
| Contexte | |||||
| Religion | Polythéisme Inca | ||||
| Premières traces | -XIII | ||||
| Date de stabilisation | XV (Réforme de Cuzco) | ||||
| Zone de vénération | Pérou | ||||
| Hauts lieux de culte |
Île du Soleil, Lac Titicaca | ||||
| Œuvres choisies où mentionnées | Manuscrit Huarochiri | ||||
| Emprunts |
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| Rapprochements |
● Hin. : Adi Purusha |
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| Statut | |||||||||||
| Ordre | Dieu | ||||||||||
| Type | Igné | ||||||||||
| Polarité | Masculin | ||||||||||
| Qualité | Démiurge | ||||||||||
| Demeure |
➧ Lac Titicaca ➧ Paqariq Tampu | ||||||||||
| Physique |
➧ Vieil homme de petite taille ➧ Barbe ➧ Teint Blanc | ||||||||||
| Relations |
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| Caractéristiques | |
| Romanisation |
➧ Huiracocha ➧ Wiracocha ou Wiraqocha |
| Transcription littérale |
● Qch. : (Wiracocha) {Écume des Lacs} ● Qch. : (Wila Quta) {Sang des Lacs} |
| Fonctions |
➧ Élève le soleil dans le ciel ➧ Créateur des astres ➧ Gardien des Sanctuaires ➧ Fit don de la vie et du langage aux hommes |
| Caractères |
➧ Connaissance – Civilisation – Science ➧ Extérieur – Rempart – Suprématie ➧ Furiosité – Autorité – Sacrifice |
| Épithètes | ● Qch. : (Tiqsi) {La base} |
⟴
Notes
► Selon certaines traditions, Viracocha, sage et bienveillant, aurait été à l’origine de la première création. Mais, mécontent de son œuvre, il l’aurait détruire avant d’en recréer une seconde à Tiwanaku puis disparut en voguant vers l’océan, monté sur son manteau.
► Viracocha existait vraisemblablement déjà dans la civilisation pré-inca de Tiwanaku. Il fut particulièrement vénéré par Pachacutec (reg. 1438—1471), premier empereur historique de l’Empire inca, qui instaura son culte dans les provinces.
► Dieu vénéré par les intellectuels, on peut lire une dizaine des hymnes des prêtres dédiés à Viracocha par l’intermédiaire de Cristóbal de Molina qui les recueillit en 1575 dans ses Relación de las fábulas y ritos de los incas. L'élévation de la conception de Viracocha ne lui permit pas d'être transféré dans la religion pagano-catholique des actuels indiens du Pérou et de Bolivie, au contraire des divinités astrales et des huaca.