Nimbe

⟴Descriptions

⟴Présentation

► Le nimbus {nuage}, désigne une aura sacrée généralement représentée de forme ronde ou mandorlée, de couleur chaude - la plupart du temps dorée - et présente autour du corps des personnages surhumains. Ils sont ainsi signalés pour leur dignité, leur héroïsme ou leur sainteté et ainsi, il émane d’eux une certaine lumière spirituelle. La frontière entre les termes "nimbe" et "auréole" demeure floue et aucun consensus n’a été établi même si étymologiquement l’un désigne "le nuage" et l’autre "la couronne".

I. Histoire

► En occident, le symbole prend d’une part son origine dans les figurations égyptiennes qui montraient les dieux surmontés par le disque solaire de Rê et participant ainsi de sa puissance et d’autre part dans les écrits d’Homère qui parlait du visage lumineux et transfiguré des héros sur le champ de bataille.

↪ Elle est popularisée dans son sens sacré avec le mithraïsme qui l’a probablement importée du concept zoroastrien de khvarenah {gloire}. L’auréole est aussi en usage dans de nombreuses religions où elle peut prendre des formes spécifiques bien plus rares en occident :

⟴Iconographie

► Dans l’art chrétien l’auréole, préfiguration du corps glorieux qui est en lien avec la pratique de la tonsure, est déjà présente au II et se popularise en rentrant dans les figurations des évangélistes au IV.

↪ Elle peut être figurée avec plusieurs variantes :

⟴I. Mandorle

► Visuellement, l’auréole est ainsi une version miniature et localisée du nimbe ou de la mandorle qui elle, est un halo lumineux qui englobe tout le corps figurant ainsi l’équilibre.

↪ Elle trouve son origine dans le pré-nimbe, terme collectif usité pour désigner les figurations rupestres de l’aura lumineuse que l’on peignait un peu partout dans le monde autour de certains personnages. Les cas les plus représentatif sont certainement ceux des chamans de Valcamonica et des wondjinas du Kimberley australien.

↪ Elle évoque dans l’art grec, la tumulte énergétique d’une descente dans la matière d’un être spirituel.

☩ 𝕍 Histoire du nimbe, Marthe Collinet-Guérin, 1961 qui offre un panorama exhaustif et pour une focalisation chrétienne 𝕍 Iconographie chrétienne (pp. 1-146), Adolphe Didron, 1843 .

II. Conclusion

► La mandorle figure en somme la majesté et l’inaccessibilité, ainsi qu’une lumière diffuse et interne, la vulve en tant que matrice contenant la graine spirituelle, raison pour laquelle elle est souvent associée à la Vierge dans l’art médiéval.

► Alors que la nimbe elle, est une explosion, un fleurissement actif et glorieux, l’aboutissement d’un effort dans l’harmonisation verticale qui, prenant son origine dans l’apposition d’une force céleste, fait se sublimer les forces telluriques et permet ainsi d’irradier une énergie sacrée. Elle est en somme aether^፧ en combustion, efficience spirituelle.

↪ Quoi qu’il en soit, le symbole désigne fondamentalement l’accaparation de la force solaire chez un être quelconque.