Armes du Christ

⟴Descriptions

⟴Significations

► Les outils du martyr sont l’ensemble des instruments ayant été impliqués dans l’épisode de la Passion du Christ, ils sont en conséquence, chargés d’une signification symbolique qui a engendré leur figuration dans l’architecture et divers objets religieux à partir du IX.

► Polémologie mystique, ils symbolisent à la fois le blason héraldique du fils de Dieu, mais aussi les objets de pouvoirs, vertus dont il s’est servi pour vaincre Satan.

⟴Histoire

► Le premier élément de l’ensemble autour duquel se sont agglutinés les autres est la Vraie croix dont le culte s’est développé à partir de 326 sous l’impulsion de sainte Hélène, mère de Constantin I^er. De nombreux cultes des reliques suivirent et notamment celles liées à la Passion.

► Stricto sensu, ne sont concerné que les objets intervenant entre l’arrestation et la crucifixion, néanmoins l’iconographie s’est étendue de l’entrée de Jérusalem jusqu’à la mise au tombeau, certains ensembles ajoutant même un décor d’étable autour des instruments afin de rappeler la naissance du Christ.

► Si les armes sont d’abord mises en scène par le graphisme, on trouve également des figurations artisanales de la Croix de la Passion à partir de la contre-réforme, par exemple à l’état miniature et attachés aux crucifix ou aux rosaires ou bien en grandeur nature soit sur les croix croix processionnelles ou monumentales. Les croix reliquaires contenant un fragment de la Vraie croix ou les bouteilles de la Passion toutes deux populaires entre le m.XVIII et le d.XX en sont également un bon exemple.

► Les différentes armes, qui sont selon l’œuvre varient en nombre, n’ont pas d’ordre établi et c’est fréquemment les nécessités du support qui dictent leur disposition. De plus certains symboles, tirés d’interprétations, ont été ajoutés à la liste alors qu’ils ne figurent pas explicitement dans le texte d’origine. Pour une présentation exhaustive de quelques armes, 𝕍 Mémoire sur les instruments de la Passion de N.-S. J.-C, Charles Rohault de Fleury, 1870. | bs. Bibliothèque de recherche John P. Robarts (Toronto, Canada)

⟴Liste des principales armes dans leur ordre d’intervention (en gras les armes majeures)

⟴Interprétations du titulus INRI :

► Outre la sentence Iesvs Nazarenvs, Rex Ivdæorvm {Jésus le Nazaréen, roi des Juifs} des Évangiles en général et de Jean en particulier (qui indique qu’elle était rédigée en latin, grec et hébreu), un nombre important d’interprétations ont été formulées. La liste qui suit est tirée de Histoire et doctrine des Rose-Croix, Sédir, 1933. , mais des traductions différentes de celles présentées et d’autres interprétations de l’acronyme sont possibles.

● Judée Nazareth Raphael Juda {(De) Judée (Par) Nazareth (Par) Raphaël (De) Juda}
● Justicia Nunc Reget Imperia {Maintenant la justice régira les empires}
● Justum Necare Reges Impios {Il est conforme à la justice de mettre à mort les rois impies} (Jésuitique)
● Ignatii Nationum Regumque Inimici {Les disciples d’Ignace (sont) les ennemis des nations et des rois} (Antijésuitique)
● Insignia Natures Ratio Illustrat {La raison dévoile les merveilles de la Nature}
● Indefesso Nisu Repellamus Ignorantiam {Que par l’effort infatigable nous repoussions l’ignorance}
● Infinitas Natura Ratioque Immortalitas {La Nature (révèle) l’immensité et la raison l’immortalité}
● Intra Nobis Regnum Jehovah {Au dedans de nous (est) le règne de Jéhovah} (Psychologique)
● Igne Natura Renovatur Integra {La nature est renouvelée entièrement par le feu} {La totalité de la nature est régénérée par le feu} (Mystique)
● Igne Nitrium Roris Invenitur {Par le feu se découvre le Nitre de la Rosée} (Hermétique)
● Jamaïm, Nor, Rouach, Jabashah {Eau, Feu, Air, Terre} (Hébraïque)
● Inefflabile Nomen Rerum Initium {Le Nom ineffable est le commencement des choses} (Théologique)