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P. V. Piobbⁱ

⟴Données générales

	Période	Lieu
Général	XIX – XX	France
Naissance	12 Avril 1874, 11h ♁	Paris, France
Décès	12 Mai 1942 (68 ans)	Paris, France
	Cause	Inhumation
		Cimetière du Père-Lachaise 🗎⮵, 49ème D. (Paris, France)

Domaine	Courant	Ordre
➧Astrologie፧ ➧Magie ➧Hermétisme ➧Ésotérisme ➧Occultisme ➧Symbolisme	Néo-occultisme	➧Noblesse 🎓 ➧Société des Sciences anciennes 🎓

Relations	Nom
Entourage
Ami	Charles Barlet
Collaboration	➧Oswald Wirth ➧François Jollivet-Castelot ➧Albert Jounet ➧Paul Vuilliaud
Influence
Par	➧Robert Fludd ➧Trithème

⟴Repères biographiques

I. Histoire

► Une notice sur la vie de Piobb est donné par Cadet de Gassicourt en introduction de la Clef Universelle. Descendant de florentins et fils de chirurgien, Piobb était journaliste scientifique et politique. Il eu une certaine influence dans les milieux politiques Corse. Il s’est distingué dans le milieu de l’hermésisme en produisant des œuvres de synthèse et des interprétations hermétiques telle sa tentative de décryptage des prophéties de Nostradamus. Licencié ès lettres, il est traducteur de deux textes de Fludd⁽¹⁾.

■ Une rumeur certainement fausse⁽²⁾ raconte qu’il serait à l’origine du décès de Papus par voie occulte, mais s’il était notoire que Piobb n’estimait guère Papus, rien n’indique une quelconque inimitié entre eux.

II. Documents pertinents

☩ 𝕍 le site de Matemius , entièrement dédié à l’auteur et son œuvre.

⟴Œuvres choisies

Formulaire de haute magie, 1907, aug. 1937.
L’Année occultiste et psychique, 1907 et 1908.
Les Mystères des dieux, Hécate, la déesse magique des âmes, 1908 (F. Cadet de Gassicourt indique : Introuvable. Seule une version réécrite par Maurice Nouveau (dit "Nouveau-Piobb") est disponible).
Les Mystères des dieux, Vénus la déesse magique de la chair, 1908.
Le Secret de Nostradamus, 1927 (F. Cadet de Gassicourt indique : retranscriptions des ses conférences à la Société de Théosophie, avenue Rapp à Paris).
La Clef universelle des sciences secrètes, 1950 ⚱️.

⟴Citations

Ce qui porte le nom de grand-œuvre implique divers stades. On les compte au nombre de sept ; ils paraissent ainsi constituer un septénaire ; mais, en réalité, ils relève d’un ensemble dodécagonal.

Il faut vraiment être un petit bourgeois dont les fibres cardiaques sont cuirassées d’une cote de la Bourse, pour ne pas saisir toute la beauté des mythologies du passé.

Pourquoi dire, alors "chacun sa vérité" ? Si, en parlant ainsi, on ne veut pas exprimer que "chacun à une opinion qu’il croit être la vérité", on commet une erreur. Or, en abordant le Temple de la Haute-Science, veut-on se faire une opinion sur les Sciences Secrètes ou bien veut-on rechercher la Vérité ? Tout est là.

Dans cet ordre d’idée, la Magie confine à l’Astrologie. Obligé d’observer les astres et de calculer leurs mouvements, le magiste était nécessairement astronome ; obligé aussi de reconnaître la valeur énergétique des combinaisons planétaires et de les prévoir par la mathématique, - non seulement pour fixer les dates des opérations magiques, mais également pour en préciser les effets, - il était forcément astrologue. C’est le cas du magiste chaldéen et cette magie est celle du prophète Daniel, instruit - comme ses écrits le révèlent - dans les collèges initiatiques de Babylone.

L’opération magique consister à utiliser une forme d’énergie cosmique - appelée fluide impondérable ou fluide invisible - à l’effet d’obtenir un résultat sur un point précis. Elle implique donc un opérateur. Toutefois cet opérateur peut ne pas être une personne physique, - et pour mieux dire, "un être humain" ; il peut être donc ce qu’on appelle en droit, une "personne morale", - donc une collectivité constituée par un ensemble d’êtres humains. Dans ces deux cas, l’opération a un caractère voulu et comporte un mécanisme qui, en l’espèce, porte le nom de cérémonial.

1.⟴ De Astrologia en 1907 et De Geomancia en 1910.

2.⟴ ℙ en rapport avec son anecdote relative à la mort de Chacornac.