René Adolphe Schwaller de Lubicz
Aorⁱ

⟴Données générales

	Période	Lieu
Général	XX	France
Naissance	30 décembre 1887, 14h ♁	Asnières-sur-seine, France
Décès	7 décembre 1961 (≈ 73 ans)	Plan de Grasse, France
	Cause	Inhumation
		Cimetière de Plan de Grasse

Domaine	Courant	Ordre
➧Ésotérisme ➧Symbolisme	Néo-occultisme	➧Les Affranchis 🎓 ➧Les Veilleurs 🎓 ➧Société Théosophique 🎓 ➧Station Scientifique Suhalia 🎓

Relations

Relations	Nom
Entourage
Épouse	Isha Schwaller de Lubicz
Ami	➧Julien Champagne ➧Louis Allainguillaume ➧Oscar Venceslas de Lubicz Milosz
Rencontre	➧Camille Flammarion ➧Henri Cotton Alvart
Influence
Par	➧Alexandre Saint-Yves d’Alveydre ➧Paracelse ➧Pythagore
Disciple	➧Alexandre Varille ➧? Julien Champagne ➧Pierre Mariel
Sur	André Breton

⟴Repères biographiques

I. Histoire

► Fils de pharmacien-chimiste, il est issu d’une famille alsacienne et vécut sa jeunesse à Strasbourg. C’est un enfant rêveur et studieux, qui se questionne déjà sur les problèmes métaphysiques. Il s’installa a Paris à 23 ans où il obtient son brevet d’ingénieur chimiste à l’École normale supérieure. Il étudie à partie de 1907 la peinture aux cotés de Matisse et fréquente la Librairie du Merveilleux et la Société Théosophique dès 1913 où, bibliothécaire et rédacteur pour Le Théosophe on lui donne le nom mystique d’Aor. Durant la Grande Guerre il est mobilisé d’abord comme brancardier puis dans un service chimique⁽¹⁾ et constate les limites de la science officielle.

► Il fonde ensuite le groupe très fermé des Veilleurs⁽²⁾ et qui recevait dans son cercle extérieur, des intellectuels, journalistes et artistes comme Fort, Barbusse ou Léger. Le groupe intérieur était très fermé, initiatique voir magique et comptait dans ses rangs Fernand Divoire, Gaston Revel ou Carlos Larronde. Sa devise était "Hiérarchie, liberté, fraternité". Il proposait un autre modèle de société, basé entre autre sur l’artisanat et la hiérarchie⁽³⁾. Ils se réunissaient dans la Maison Balzac de Passy qu’ils avaient sauvé de la destruction en 1919. C’est également en 1919 que son ami Oscar Venceslas de Lubicz Milosz l’initia à l’alchimie, qu’il tenait de ses aïeux, et lui confère le droit de porter ses armoiries et son nom. Schwaller s’établit ensuite en Suisse en 1922 et épouse en seconde noce Jeanne Germain en 1926 qui veuve d’un riche armateur, lui apporte l’aisance matérielle.

► Le modèle des Veilleurs fut repris lors de l’installation de la Station scientifique Suhalia en Suisse, en 1922, sorte de monastère qu’il constitua avec Jeanne dite "Isha" et où on pratiquait des exercices spirituels ainsi que l’homéopathie, et où on élaborait une production artistique, artisanale et ingénierique. Elle durera jusque en 1927. Ils partent ensuite en croisière sur la méditerranée puis prennent contact avec des communautés musulmanes et se fixent à Louxor en 1937 où ils entreprennent, durant quinze ans et avec une équipe scientifique, de déchiffrer les hiéroglyphes qu’ils estimaient être la transmission cabalistique d’un enseignement ésotérique. Cette thèse symboliste engendra la fameuse Querelle des égyptologues dans le milieu égyptologique, l’opposant à la thèse historique. De retour en France, il publie son monumental Temple de l’Homme tandis que sa femme publie ses deux Her-Bak.

■ On a attribué à Schwaller (entre autres candidats) d’être derrière le nom Fulcanelli, soit seul, soit en tant que membre d’un groupe. Ce qui est notable, c’est qu’il a remis à Julien Champagne⁽⁴⁾ un manuscrit dont la structure est proche du Mystère des Cathédrales.

II. Pensée

◆ Schwaller est producteur d’une bibliographie au contenu dense et aride. Il s’est particulièrement occupé de numérologie et de géométrie sacrée ainsi que de symbolisme. Le sens de l’excès est pour lui le moteur permettant à l’Homme de se perfectionner et l’intelligence du cœur est la façon correcte d’orienter sa pensée. Il en tire la notion d’anthropocosme, signifiant l’identité analogique entre l’Homme et l’univers.

III. Documents pertinents

☩ 𝕍 "Aor", sa vie son œuvre, Isha Schwaller de Lubicz, 1963.

⟴Œuvres choisies

Adam l’homme rouge : ou les éléments d’une gnose pour le mariage parfait, 1926.
Le Temple dans l’homme, 1949.
Du Symbole et de la symbolique, 1951.
Le Temple de l’homme, Apet du Sud à Louqsor, 1957.
Propos sur ésotérisme et symbole, 1960.

⟴Citations

[…] Le mot symbole signifie, pour nous, la chose même ou l’idée matérialisée qu’il évoque, il ne la représente pas seulement par analogie. […] Quand nous employons le mot "symbole", faute de disposer d’un autre plus exacte, nous pensons au symbole naturel, et à la figuration qui est l’Idée projetée en la chose représentée. Inversement, dans l’esprit pharaonique, la chose ou l’être naturel n’est que la matérialisation de l’Idée, dont elle est le symbole. L’oiseau qui vit dans l’air a caractère aérien, par ses mœurs (vie, nourriture, mode de chasse, affinité et inimitiés, caractère, mode d’assimilation, etc.), il devient l’incarnation d’une fonction, d’une étape de la genèse universelle et, enfin, d’une Idée. Ainsi toute chose naturelle est l’incarnation d’un principe, elle est son symbole.

Vous êtes tous né avec une conscience tordue et, toute votre vie, vous dormez, prenant votre rêve pour la réalité ! Le croirais-tu ? Le langage est la source de cet insondable mal, le langage mal compris.

En ancienne Égypte, les rois portent des noms mystiques et les dynasties évoluent, comme les étapes embryologiques de la genèse d’un empire, né à une date déterminée, par le ciel connue, et, de ce fait, connu aussi dans son devenir et sa fin.

Il faut situer son cœur au-delà de ce monde émotif pour s’en libérer… Le Réel, le Réel, je vois le Réel et ce n’est pas du tout ce que l’on imagine - il ne faut rien imaginer : il faut se taire… et écouter… il faut regarder dans le silence, sans vouloir voir et accepter le Rien car ce que l’homme appelle "rien" c’est cela la réalité. […] Ce que je ne pouvais faire dans mon existence terrestre s’accomplira dans le réel où je suis maintenant.

1.⟴ Notamment envoyé à l’usine à gaz de Sarcelles afin de procéder à des analyses sur les ravitaillements.

2.⟴ Dont les organes étaient les journaux L’Affranchi puis Le Veilleur.

3.⟴ La synarchie de Saint-Yves d’Alveydre séduisait Schwaller.

4.⟴ Qu’il rencontra en 1913.