Notice (Astral)

➧ Nous précisons en outre que ces fiches ne sont que des aides-mémoires : malgré nos efforts de synthèse et de pédagogie elles ne sauraient évidemment se substituer efficacement à une réflexion personnelle sur un thème, que ce soit dans le domaine du symbolisme initiatique, de la spagyrie opérative ou de l’astrologie psychologique ou prédictive.

● Lorsque c’était nécessaire pour optimiser la clarté de l’exposé, nous avons utilisé des sous-thématiques, adjoignant l’icône ↳ devant les exemples déployés.

● En outre, les éléments des colonnes sont classés selon deux manières. Les unes sont classées par un simple ordre alphabétique. Les autres colonnes, c’est-à-dire Principes, Qualités, Défauts, Anatomie et Santé sont rangées dans un ordre logique descendant. Cet ordre, qui n’a rien d’absolu, a été établi dans le but que la succession des termes soient un minimum pédagogique en faisant comprendre les articulations des notions.

● Lorsque c’est possible, nous faisons en sorte de préciser et moderniser les appellations (notamment médicales et biologiques) utilisées dans les colonnes afin d’éviter des catégories d’éléments trop floues ou inexactes.

● Ainsi, un métier peut par exemple être prédestiné par l’analogie à plusieurs influences mais non pour des raisons semblables. De même, un animal peut contenir en lui une miction de signatures composées. Nous précisons parfois la partie concernée mais un approfondissement exhaustif des recherches serait un investissement important. En conséquence, ces colonnes sont susceptibles de changer en fonction de l’avancement des fiches de la section Nature dont la confection devrait apporter de décisives précisions. Aussi, les entrées d’une fiche sont renseignées selon la correspondance qui nous apparaît comme majoritaire parmi les sources. Veuillez vous reporter à des ouvrages spécialisés si des informations plus précises vous intéressent.

● Notons aussi que si certaines colonnes indiquent dans leurs entrées des termes antinomiques ou au moins incompatibles cela veut dire que cette opposition a été mise en valeur par des sources d’autorité équivalente, par leur nombre et/ou leur qualité. Il se pourrait donc, du point de vue de l’occultisme et ainsi, relativement à la situation ou au sujet concerné, que l’analogie valide puisse être soit l’une, soit l’autre solution ou même un juste milieu entre les deux.

● Afin de ne pas répéter des informations, celles données dans la colonne "substance" sont entendues comme faisant partie de la colonne correspondance si cela est applicable. Il peut en effet arriver que nous mentionnons des principes ou des qualités qui font appel à des images de la réalité matérielle.

● Notez également que toujours dans l’idée de ne pas répéter les informations, il convient de retenir que si un objet possède des caractéristiques mouvantes, il peut de facto appartenir à une fiche qui requerrait ces propriétés. Par exemple, un minéral pouvant prendre plusieurs couleurs comme le saphir, se verra être valide analogiquement avec un signe céleste donné, si dans une manifestation spécifique, il a une forme adéquate et une couleur correspondante.

● Toujours dans l’optique d’une économie de répétitions, il convient de consulter les fiches de signes en prenant au moins en compte la ou les fiches de ses domiciliés. Le signe sépare en effet son influence en deux pour manifester ses polarités et certaines données sont dès lors communes aux deux planètes. Ces données ne sont donc pas répétées dans les fiches du signe correspondant.

Sources^A.2.3

▶ Les informations du tableau des données générales sont sauf mention contraire, tirées de la Tétrabible de Ptolémée. L’influence de Ptolémée est en effet gargantuesque dans le domaine de l’astrologie occidentale et les informations qu’il dispense dans ses ouvrages sont reprises par des auteurs réputés et séparés par le temps comme Valens, Bonatti et Lilly, raison pour laquelle il paraît adéquate de le prendre comme base. Néanmoins Ptolémée n’est pas la seule source que nous utilisions :

▶ Les chiffres de l’orbe sont quant à eux l’écartement maximum résultant de la synthèse de nos sources.

▶ Les informations du tableau des "Degrés" sont principalement tirées de Robert Fludd in Des deux mondes (T1) : T = Ténébreux, L = Lumineux, M = Masculin, F = Féminin.

▶ Les informations sur les décans proviennent de multiples sources dont Paul Christian in L’homme rouge des Tuileries qui tire sa source de Scalier in Commentaire de l’Astronomicon de Manilius. Ces informations ont été autrement et notablement utilisées avant par Johann Engel in Astrolabe Plat (ouvrage dont nous avons associé les images à chaque degré) et Abano in Liber de imaginibus . Elles ressurgirent par l’Astromagia d’Alphonse X mais remontent du reste de manière formelle à Manilius in Mathèse, même si on en trouve plusieurs fragments dans les papyrus gréco-égyptiens. À ce propos, nous avons ajouté les appellations et reproductions des décans égyptiens provenant du Gods of the egyptians de Budge et, en complément, du Palaeographia critica de Kopp. Notez bien que les correspondances entre les décans égyptiens et les décans actuellement utilisés dans l’astrologie occidentale sont grossières : le sujet est plus complexe, 𝕍 pour commencer l’Ancient Egyptian Astronomy Database .

Troubles de la santés^A.2.4

▶ Les planètes indiquées à coté de la plupart des "troubles de la santé" correspondent à celles qui doivent être maléficiées pour produire cet effet.

▶ À toute fin utile, précisons à nos visiteurs débutants qu’outre le fait qu’un thème est un tout, les indications sont purement informatives et latentes et qu’elles ne sont pas la signe d’un destin infaillible.

▶ Il demeure évident que les symptômes généraux qui sont décrits peuvent déclencher des maladies diverses en particulier lorsqu’elles entrent en une néfaste syntonie avec d’autres problèmes : l’analogie indique la racine d’un mal dans sa manifestation première et non la conséquence d’un réseau de complexifications médicales. Nous renseignons néanmoins ces maladies si plusieurs auteurs la signalent.

▶ Afin de ne pas encombrer les fiches de chaque signe, nous n’avons pas incorporé la notion d’action réflexe sur le signe opposé et qui est signalée par plusieurs auteurs.